 |
Johann Rigo
© Dokumentations- und Kulturzentrum
Deutscher Sinti und Roma
|
Johann Rigo nació el 17 de octubre de
1910 en Jois, ciudad localizada en el distrito de Neusiedl am See, en la
región de Burgenland, Austria .
Fue deportado junto a su esposa y sus
tres hijos al campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau en
Polonia por haber nacido Gitano. Allí quedó registrado con el número de
prisionero Z-5728 e internado en el Campo para Familias Gitanas de Birkenau.
La vida en Birkenau resultó un
milagro, lo normal era morir en mitad de aquel infierno. La insuficiencia alimenticia
y el hacinamiento en los barracones del Zigeunerlager condujeron a un dramático
deterioro de las condiciones higiénicas y sanitarias, lo que a su vez provocó
epidemias frecuentes, especialmente de tifus y diarrea por hambre. Estas
epidemias dieron como resultado una alta tasa de mortalidad entre los presos,
además de las vejaciones constantes a que eran sometidos por los SS y los kapos.
Durante los días finales del mes de
julio de 1944, numerosos Romaníes y sus familias que se encontraban internados
como prisioneros en el Zigeunerlager de Birkenau estaban siendo trasladados a
otros campos en el interior del Reich, a aquellos que aún permanecían en el
Campo Gitano, sector BIIe de Birkenau, los nazis les comunicaron, que el grupo
que se había marchado lo enviaban a construir un campo nuevo para Romaníes.
Aquel 2 de agosto de 1944 a eso de las dos de la tarde, un tren de mercancías permanecía estacionado
en las vías de la rampa de ferrocarril cercana al Zigeunerlager, en los vagones
unos 1500 Romaníes, formaban parte del último grupo seleccionado del Campo de
Familias Gitanas con destino a otros campos en el interior del Reich. El convoy
permaneció allí parado durante varias horas, un superviviente de este
transporte recuerda que los prisioneros que aún se encontraban tras las
alambradas del sector BIIe se hallaban lo suficientemente cerca del tren como
para ser capaces de gritarles y hacerles señales. En ese momento, desde las
alambradas se vivieron escenas desgarradoras de despedida. El tren partió para
Alemania a media tarde. Las horas finales del Campo de Familias Gitanas habían
llegado.
 |
Ceremonia de recuerdo en Birkenau.
© Memorial de Auschwitz
|
En la tarde
del 2 de agosto de 1944, después del recuento, fue impuesto el toque de queda
en esta sección del campo. En su interior había aún internados 2.897
prisioneros, la mayoría de ellos, enfermos, ancianos, mujeres y niños. Un camión repleto con soldados de las SS y con
unos veinte prisioneros judíos pertenecientes al Sonderkommando llegó hasta el
Campo Gitano.
Tadeusz Joachimowski relata:
“Cuando se completó la carga de los Gitanos
en los vagones de mercancías, el Dr. Mengele
en el campo gitano ordenó a los vigilantes que se alejaran de la valla
para que los gitanos pudieran despedirse. Esa escena, desde el momento en que
el tren llegó a la rampa hasta que el Dr. Mengele permitió que se despidieran,
estaba plenamente calculada. Fue pensada para apaciguar a los gitanos que quedaban
en el Campo y convencerlos de que; también, serían enviados a campos de trabajo"
“Tras la partida del tren, la cual tuvo
lugar a eso de las siete de la tarde, se dio la orden a los prisioneros del
sector BIIe la prohibición de salir de los barracones hasta nueva orden. Entonces,
Mengele ordenó a los médicos prisioneros y enfermeras que trabajaban en el
hospital, en el interior del Zigeunerlager, que marcharan a la compañía de
castigo y al campo de los hombres (BIID). Después del recuento de la noche, llegó
hasta el sector BIIe un camión lleno de hombres de las SS con un
Sonderkommando, compuesto por una veintena de prisioneros judíos y ordenaron a
todos los Romaníes que salieran de sus barracones y formaran. Los prisioneros
volvieron al interior de los barracones. Los SS y los miembros del
Sonderkommando clavaron cruces hechas con tablas para que ningún prisionero
pudiese salir del interior, después se marcharon. Cuando la oscuridad se adueño
completamente del campo, llegaron unos ocho camiones y se detuvieron delante de
los barracones comenzaron a sacar a los Romaníes del interior de los mismos y
empezaron a llevarse a los Romaníes en mitad de un griterío ensordecedor,
llantos y maldiciones… los camiones volvieron una docena o más de veces a por el
resto de los prisioneros. Al parecer, como oí, los gitanos se dieron cuenta de
lo que estaba pasando y atacaron a los hombres de las SS, que utilizaron sus
armas, porque los gritos y el sonido de los disparos llegaron hasta nuestros
oídos.”
Extracto del testimonio
de Marian Perski, antiguo prisionero polaco número 11036 deportado a Auschwitz
en 1941. Roma in
Auschwitz. Voices of memory 7. Pág 89
“A las 20:30 horas el sector BIIe
fue cerrado. Comenzaron a desplegarse por el campo soldados alemanes, los
supervisores alemanes de cada barracón armados con porras fueron traídos de
otros bloques y llegaron cuatro camiones, introdujeron en ellos a los Gitanos.
A eso de las once en punto de la noche, los camiones arribaron hasta el
hospital Gitano, donde cincuenta o sesenta Romaníes fueron cargados en cada
vehículo, y los médicos se vieron obligados a ayudar en este procedimiento bajo
la amenaza de ser golpeados. Enormes gritos, simplemente el aullido de los
gitanos, se podían escuchar desde el primer momento de esta operación, el
doctor Mengele estaba presente en los terrenos del hospital gitano. Poco
después de la medianoche concluyó la operación, ya que todo el campo gitano
había sido vaciado.”
Extracto del testimonio de Alfred Galewski,antiguo
prisionero judío belga Belgian jewish former prisoner número151599 deportado a
Auschwitz en septiembre de 1943. Roma in Auschwitz. Voices of memory 7. Pág 91
Los prisioneros Romaníes se
resistieron en el límite de sus posibilidades, al día siguiente la visión de
los cacharros rotos y la ropa desgarrada esparcidas por el vacío campo Gitano
dan fe de la resistencia que opusieron los Romaníes al destino que los nazis
habían previsto para ellos.
Johann Rigo, su esposa y sus tres
hijos murieron en las cámaras de gas de Birkenau esa maldita noche del 2 al 3 de
agosto de 1944, la Zigeunernacht.
"Un guardia de las SS me dijo lo difícil que había sido esta acción
especial, mucho más que cualquier otra que se hubiera llevado a cabo en
Auschwitz... Los gitanos, que no sabían donde se dirigían, gritaron, pelearon,
pero los disparos apagaron la rabia, algunos resultaron heridos. Llegaron más SS
de refuerzo cuando los camiones se hallaban solamente a mitad de camino. Los
gitanos incluso utilizan barras de pan como armas arrojadizas. Pero los SS eran
demasiado fuertes, demasiado experimentados, demasiado numerosos.” (Dazlo Tilany, testimonio sobre la
liquidación del Campo Gitano)
Es día de recuerdo, día de
conmemoración de la memoria de aquella terrible madrugada en la que los nazis
asesinaron a 2.897 hombres, mujeres y niños en las cámaras de gas de Birkenau. Mi recuerdo, mi corazón y mi memoria son para
aquellos Romaníes que los nazis nos quitaron en la terrible Noche de los
Gitanos.
 |
Seguimos en el camino.
© Memorial de Auschwitz
|
Fuentes:
- The
national socialist genocide of the Sinti and Roma: Catalogue of the permanent
exhibition in the State Museum of Auschwitz. Romani Rose y Silvio
Peritore, Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma,
Heidelberg. Página 296.
-
The Roma and Sinti in Auschwitz. Roma in Auschwitz. Voices of memory 7. JoannaTalewicz-Kwiatkowska.
Pág 26-27.
- Memorial
Book: The Gypsies at Auschwitz-Birkenau. State Museum of Auschwitz- Birkenau. K.G. Saur, New York. 1993. Volumen II. Páginas 1066-1067.
- Extracto del testimonio de Marian
Perski, antiguo prisionero polaco número 11036 deportado a Auschwitz en 1941. Roma
in Auschwitz. Voices of memory 7. Pág 89.
- Extracto del testimonio de Alfred
Galewski,antiguo prisionero judío belga Belgian jewish former prisoner número151599
deportado a Auschwitz en septiembre de 1943. Roma in Auschwitz. Voices of memory 7. Pág 91.
- Auschwitz
Chronicle 1939-1945. Danuta Czech. Tauris. 1990. Páginas 54, 97, 677
- Right
to Remember - A Handbook for Education with Young People on the Roma Genocide. Consejo de Europa. 2014. Página
31.
- Tribüne,
Volumen 43. Números 169-172. Página 63.
- Rassenutopie
und Genozid: Die nationalsozialistische 'Lösung der Zigeunerfrage'. Michael Zimmermann. Christians. 1996.
